父亲的草原母亲的河剧情介绍、演员表、角色介绍、剧集评价
《父亲的草原母亲的河》是由康洪雷、刘翰轩执导，康洪雷担任总编剧，李泓良、德姬、斯琴高娃、涂们、塔娜花日、阿云嘎、斯力更主演，丁勇岱、侯岩松、张芝华特别出演的年代民族剧。
该剧通过一家人的命运以及成长，讲述了环境对于一个人性格的成长的包容力和塑造力的故事 。
该剧于2023年7月16日在中央电视台电视剧频道首播，腾讯视频、爱奇艺同步播出 。
父亲的草原母亲的河剧情介绍
在特定的时代环境下，莫家四兄妹响应国家的号召，从南京相继来到内蒙草原与牧民共同学习、共同生活，在生活中进行人生选择和自我寻找，在奋斗中履行自己扎根草原、建设边疆的诺言而发生的悲欢离合。他们曾因文化差异和环境艰苦而哭泣，也为收获动人爱情和珍贵友谊而欢笑，把青春和生命挥洒在这片土地。然而时代的迅速发展，又开始让他们对单调的草原产生了怀疑，他们在花花世界中闯至头破血流后猛然回首，草原依然以最温柔的姿态召唤并拥抱了他们的回归 。
父亲的草原母亲的河演员表
父亲的草原母亲的河角色介绍
莫成名演员 李泓良
莫家老二，从小学习大提琴。因音乐学院停止招生，而整日浑浑噩噩下乡到内蒙古达瓦大队后，和同去的知青打狼、打井，成为了达瓦草原众所周知的知青榜样。“扎根草原，建设边疆”是他的誓言，也是他不变的理想。他去了鄂尔多斯工作，并与当地的女孩杭拉结婚。一次偶然的机会，他被调入了乌兰牧骑。
杭拉演员 德姬
土生土长的草原人，她离不开那片草原。因跟随乌兰牧骑队员到南京接下乡知青，在火车里和莫成名相识。她人美心善，能歌善舞，还是贤妻良母。她作为一位妻子，对丈夫莫成名可能有崇拜的成分在，所以对于莫成名的任何决定她都选择支持，即使莫成名有离开草原的想法，她也把选择权交给莫成名自己，从不做他前进路上的绊脚石。
诺尔吉玛演员 斯琴高娃
草原母亲。她坚毅包容，呵护着草原上的每一个孩子。她虽不会说汉语，但是可以听懂，蒙汉之间语言的障碍在她这里也消弭了。当她用蒙古族传统的新年祈福慰藉远离家乡的游子，那种庄重而又神圣的仪式感，让莫成名对草原和草原民族产生了深深的敬畏和尊重。
仁勤演员 涂们
草原上威望顶高的老牧民。他有丰富经验和大智慧，从战略到战术布置，从利弊分析到对草原狼的心理揣测，灵活机动、表达清晰。他又有爱喝酒、心肠软的毛病，这样才出现了把外甥女杭拉，酒后许给了三家求亲人的荒唐事。但他最重要的为人准则，还是重情义讲承诺。
纳木海演员 阿云嘎
草原上游走的文化工作队叫“乌兰牧骑”，乌兰牧骑宣传队队长。他是矫健骑兵，且能歌善舞，是热血洒脱、有情有义的草原汉子。她常常驾着一辆马车，奔驰在牧区之间。队员一专多能，报幕员能唱歌，歌手能拉马头琴，放下琴又能起舞。他们慰问的是守卫边防的战士，和军事基地里常年不见生人的士兵。
莫桑梓演员 吕星辰
从小是家里的公主，家中遭遇变革后，积极为自己和家庭谋求出路。因缘际会，她加入了内蒙古建设兵团。她被军用卡车送到内蒙古生产建设兵团，刚下车就经历了震撼一幕。她和同行的知青们，先是被送进了昏暗的地下工事中，就在众人开始猜疑窃语时，工事巨大且厚重的铁门拉开了——白云、蓝天和无边无际的草原，就这么涌了进来。
达西演员 斯力更
鄂托克旗乌兰牧骑的指导员，热爱生活、热爱跳舞、热爱唱歌的活力青年。他耿直率性、对艺术有着执着追求的热血文艺青年，集唱歌、舞蹈、拉琴于一体。他曾经爱慕蒙古族姑娘杭拉，为了杭拉的幸福，不惜造成误会、以激将法逼知青莫成名向杭拉表白。
莫道还演员 谢园
莫家兄妹的父亲，是一位看起来唯唯诺诺，但实际上博学多才的建筑工程师。他经历了家道中落的中年人的过往，对谁都大声问好，一看到街道办的人就全身肃立。因为出身问题，他和妻子失去了施展才华的机会，儿女们的成长路径也被堵死，就业、升学、参军都机会渺茫，甚至“下乡”都比别人难上几倍。
父亲的草原母亲的河剧集评价
《父亲的草原母亲的河》以莫家兄妹的人生经历与性格成长为主线，铺展出一幅时代进程中民族文化交相辉映、深度融合的壮美图景。剧作充满了时代的质感与悠扬的诗意，草原的质朴包容与人性的纯良向善统一在知识青年“扎根草原，建设边疆”的青春誓言中。
该剧从莫成名逃离家庭开端，引出普通人在城市生活的现状。剧中莫成名子承父愿成为音乐家，但后来发生的种种让他毅然来到草原、边疆。之后莫家的孩子们也都陆续投入草原的怀抱，离开都市意味着离开对他人的依附，重新确立自我，涅槃重生。难能可贵的是，随着人物的成长与剧情的推进，这种都市与草原二元对立的格局被打破，例如心胸放开的莫成名能够反思之前的狭隘与自私，终于理解了父母的苦心;草原的额吉用上了城里带来的半导体和老花镜、毡房里的孩子们拿到了城里带过来的系统教材。游牧文化和都市文化在这里相生相成，水乳交融。
该剧在人物性格的塑造和对草原的描摹上采用了诗化的艺术手法。例如莫道还在逼仄的方桌前拉琴，幻想自己置身宽敞的大剧场，谢幕时赢得掌声雷动等。画形易而画魂难，这种虚实之间的蒙太奇切换，将人物丰富的精神世界和高远的理想追求在场景对比中展现得淋漓尽致。夸张与戏谑手法的运用也让剧作饶有风趣，故事在写实性与传奇性之间达到了一种微妙的平衡。比如，童年的莫青山，被其他孩子吃肉脯勾出长长的涎水，这个画面是偏向夸张的漫画风的，展现了即便生活在城市中，莫家也经历了食物的匮乏稀缺。又如，草原常出现的那轮硕大的“超级月亮”充满了神秘感，然而这种诗化的画面中又具有属于原乡的真实性。再如，由涂们饰演的仁勤几乎是个酒蒙子，三家人重复使用同一个劝酒的套路，但次次奏效，以致杭拉被许婚三家，让观众不禁莞尔。
该剧即便是感情线，也并没有陷入纠缠不休的多角关系中，而是用插科打诨的语言展现草原淳朴的民风与人物直率的性格。杭拉早就对成名有意思，大方主动地为冻伤的成名抹獾子油，形容成名的身上“青一块紫一块，像个喇嘛庙里的窗户似的”;成名和杭拉互通款曲，可钟情杭拉的达西不肯轻易放弃，成名不由得要调侃一下这位夜夜唱情歌的文艺工作者的演唱水平：“像头狼似的，一宿一宿地在那嚎啊。”趣味的俚语和生动的比喻既有草原的特色，同时也展现了不同的人物性格及他们面对情感的鲜明态度(《海南日报》评) 。
《父亲的草原母亲的河》满载着久居大都市的异乡游子眷恋心灵故乡的深情吟咏，真实还原了具有年代质感的草原民族生活风貌与社会背景;交织着乌兰牧骑的时代记忆与诗意浪漫以及现代都市人对草原和那里的人民的怀恋之情;更饱含了创作者对时代社会、人生人性的多重思考。该剧凸显时代的质感，常常从小处着墨，这也是该剧能够触发人心的艺术密钥之一(中国传媒大学戏剧影视学院教授戴清评论) 。
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