明朝隆庆三年，民间数学天才帅嘉谟偶然发现，一笔本应由六个县平摊的赋税，全由自己的家乡歙县一县承担。帅嘉谟愤愤不平，举证上告，原以为只要查清赋税，平摊到六县，事情就结束了。可谁想，这件事情从徽州府闹到了应天直至户部，还引发了地方暴乱，帅嘉谟本人也差点因此丧命。
帅嘉谟是徽州歙县人，不擅文武，在当时的朝代，仕途无望。但好在他对数字非常敏感，擅长算学，所以打算考取个管钱粮的小官，以谋生路。管理钱粮需要熟悉赋税计算，帅嘉谟便想方设法接触到了官府账册，用来计算练手。
可算着算着，帅嘉谟发现了不对劲，徽州府每年都要向朝廷缴纳一笔“人丁丝绢税”，按理说徽州府下辖六个县，一般缴税，需六县均摊，而只有这笔税，独独由他的家乡歙县一县承担。
带着疑惑不解，帅嘉谟继续查阅记载，发现明太祖朱元璋曾修订过徽州税收制度，将徽州下辖六县夏税生丝，折麦征收，而有一年歙县麦子欠收，朝廷便命歙县补交，帅嘉谟想到，徽州六县，彼此相邻，一个县欠收，另外五个县自然不能幸免。
果然，追查至下，帅嘉谟发现，当年其他五个县与歙县所缴麦子总数，折合成现银，与“人丁丝绢税”所缴布匹总数，折合成现银的数目，只差2两。帅嘉谟由此得出结论，这笔人丁丝绢税，正是当年的补交麦子欠收的税款，只是为何当年六县均摊，而今却歙县独缴？
这就像一个老人有六个儿子，赡养老人的时候，凭什么只让一个儿子出钱出力！想着乡亲们不明不白地多交了这么多年的赋税，帅嘉谟义愤填膺！立即写了一个呈文，越级上访，将此事禀报给了应天府，想要讨回公平。
可阴差阳错地，应天巡按认为这是徽州府的事情，将此事发回徽州府处理。徽州府觉得多一事不如少一事，这笔人丁丝绢税无论在六个县如何分配，最终都呈给朝廷的数量都是一样的。如果重新分配，会造成其他五个县骚动，得不偿失，如果不管，顶多歙县抱怨几句，不痛不痒。
权衡利弊后，徽州府的处理态度就一个字——“拖”，拖到大事化小，小事化了，拖到大家忘记此事，就可相安无事。
眼看事情没了音讯，帅嘉谟心有不甘，开始进京上告，就在帅嘉谟以为，即将迎来上面支持的时候，一场针对帅嘉莫得刺杀正在悄然接近。
帅嘉谟后来怎么样了呢？这笔数目庞大的人丁丝绢税，是否就是当年的麦子欠收的补缴呢？如果是，又是谁做了什么样的手脚，让歙县不明不白地独自支付这笔赋税呢？这笔税能否平摊到其他五县呢？感兴趣的朋友可以去读一读马伯庸老师的《显微镜下的大明》。
除了讲述人丁丝绢税的始末，马伯庸老师还在书中描写了诸多精彩细节，例如，诉讼状子怎么写能让上级部门马上受理；各级官员开会时为了达到目的，怎样玩心眼，耍手段；各个利益小团体如何避重就轻，展开对自己有利的辩论等等，传神程度，犹如亲临现场。
更值得一提的是，书中所述案件，并非杜撰，而是纪实。除了人丁丝绢案，这本书还包含了“谁动了我的祖庙”、“正统年间的四条冤魂”等六个明代真实事件。
书中没有高屋建瓴地总结历史，而是拉低视角，聚焦普通人的底层生活，勾勒出了明朝基层百姓真实生活状态，并从中以小见大。
《显微镜下的大明》一经上市，就收获了豆瓣8.7分的好评，其中的人丁丝绢案还被改编成了电视剧。读过此书的朋友们都纷纷表示，这些微观的历史细节太迷人了。
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