她的善良是天生的，我的善良是后天教育的。——玛格达·萨博
《大门》讲述了这样一个故事：作家玛格达正在进行一部小说的创作，专心于创作的她没有更多的时间和精力去做家务事，生活环境非常的杂乱，朋友出于好心把一位叫艾美瑞卡的女管家介绍给了玛格达。希望她能够帮助玛格达重新走向生活的正轨，安心于创作。艾美瑞卡是一个上了年纪脾气古怪的女人，她的行为和语言都非常粗俗，令玛格达非常的不适应。艾米瑞卡在料理家务上也自行主见，从不征求主人的意见，两人之间的关系非常紧张。
随着时间的推移，两种完全不同人格的碰撞，直到最后这两人也无法真正理解对方。复杂的历史环境造就了老女仆怪异的性格却无法抹煞她天生的善良。后天学着去善良的女作家似乎永远都无法学会什么是真正的爱，更无法理解爱是放手。
在我看来，作家玛格达与女仆艾米瑞卡之间有三点人性本质上的对立：真善与伪善；纯粹与现实；尊重与轻视。接下来我会从作家和女仆这三点人性本质上的不同，剖析艾美瑞卡真正高贵的人性。在第四个部分，我会基于作家与女仆的人性本质结合我的生活经验，谈谈给我们现实生活带来的思考与启发。
01、女仆的真善与作家伪善对立：艾米瑞卡的善良是天生的，玛格达的善良是后天教育的女仆艾美瑞卡身世很惨，经历诸多生死别离的苦难。她真诚，纯粹，善良，自尊自重。
亲眼目睹双胞胎妹妹被雷劈死，她对动物有一种天生的爱，但是她父亲居然当着她的面把她儿时玩伴一只牛给宰割了。她从小没有安全感，因为她没法保护她的妹妹和她的牛，而她的父母也没有给她保护，她很想保护弱小的生命。
苦难的人生让人极度渴望爱，一次又一次被伤害后，自然会把自己紧紧包裹起来，不让别人靠近自己的内心，只有动物才让艾米瑞卡感到安全和友善。所以她总是由衷地对别人善良和慈悲。
玛格达·萨博曾经评论艾美瑞卡：
“她的善良是天生的，我的善良是后天教育的。”
艾米瑞卡在战争中收养了一个犹太女孩做继女，为了收养继女她不惜毁掉自己的清白，说是自己的私生女，但是继女的父母又把她接走了。她为了给父母和两个妹妹修建陵墓，自己省吃俭用，辛苦做工。她的昔日恋人已经成为别国的要员，临别时没有任何的交待和承诺，她从来没有怨言。
在下雪天独自狂扫大雪被冻病了的时候，玛格达轻描淡写的问候，没有真正地把玛格达从这种执拗中解脱出来，任其继续扫雪直到病倒乃至死亡。
骨子里善良和慈悲的艾米瑞卡，对弱者、对恋人、对死去的亲人，就连对待小动物也都一样。她发自内心的善良和慈悲，使之人性散发着光辉。
相比之下，玛格达的善良是仅仅停留在口头上的问候，这种善良不过是为了彰显自己是个接受过教育和有素质的人。玛格达停留在口头上的寒暄和客气，对于真正需要关怀的人，不过是隔靴搔痒，是一种伪善。
02、女仆的纯粹与作家的虚伪对立：艾米瑞卡对一个人的好不求回报和赞誉，玛格达对人的赞美都带着虚伪和现实性。艾美瑞卡收养的继女从来没有回馈恩情，甚至在答应她过来吃晚餐，居然最后失约让她痛苦不堪，她的爱没有人去反馈。她在大雪纷飞里每天坚持除雪，即使因此会被风雪侵蚀，最后落下毛病，她依旧坚持自己原则。
对人纯粹、如此有爱的艾米瑞卡，即使得不到回报，依然尽职尽责，做好她份内之事。更难得的是她依旧保持她的那份尊贵，她的信念，由于她的不善言辞，她的爱表现得让别人觉得很笨拙，她不势力，不参杂一点自私，她高傲，她高贵，她由内而外是一个非常纯粹的人。
她把自己精心为继女制作的菜肴留给玛格达，因为她知道主人不太会做饭，而主人的老公居然嫌弃她，以为自己有钱有品位，但是他的灵魂一点都不高贵。玛格达晚上去向女仆讨吃的，艾美瑞卡不计前嫌，还是热心地给她单独做吃的。她做任何事都非常有爱心，她别无所求，当看到玛格达把她做的饭菜吃个精光时，她天真的笑了，有多少人能如艾美瑞卡这样纯粹！
确实，不管从物质还是精神方面艾米瑞卡都对玛格达有恩，但是世俗的人都一样，最珍贵的东西他们永远不会理解，追逐的却是沽名钓誉的自以为是，以及庸俗不堪的所谓贵族生活。
玛格达有两面性，一面是理解、包容，她在获奖会上感谢女仆的发言，在那一刻是真心的，真心到把自己都感动了；另外一面是虚伪自私、现实的，在女仆最需要她的时候却无情地抛弃了她，就连力所能及地好好埋葬一只猫咪都做不到。她自相矛盾又反复无常，丈夫提议让老女仆与他们一起生活时，她言辞激烈地反对。
在医院里玛格达对病床上的艾米瑞卡承诺，出院以后就住在她家，她会照顾她，并把她的猫狗都照顾好。可是，回到家后，当他的丈夫提出把艾米瑞卡接到家里住的时候，她激愤地表示，她不能够和一个病人住在一起，还要照顾她卧床的病体，给她理疗褥疮，她忍受不了那份操劳和肮脏。
可见，玛格达是多么的自私、虚伪和现实。对待照顾她们一家20年无依无靠、老无所依的女仆决绝地抛弃，说她是忘恩负义的伪君子也不过分。
在我看来，对玛格达来说，女仆永远只是女仆，最多是一个写作题材和自我感动的陪衬。她承认女仆高贵又纯粹，但她从未认清自己的虚伪和残忍。她辜负的不仅是女仆的信任，而是女仆对这个世界善意的最后期望。
03、女仆尊重他人与作家轻视他人的对立：女仆对邻居的人文关怀是真正地尊重人的意愿，玛格达对待女仆的态度却是自以为是骨子里透着的轻视真正关心和爱护人都是基于尊重，而玛格达的所谓关心和爱护他人不过是个面具而已，面具下面是自私残忍的真面孔。
一个老年邻居，因为体弱多病还吸毒，无亲无故，没人关怀和照顾，觉得生活独单寂寞，生无可恋，不想苟活，把想法告诉了艾米瑞卡，艾米瑞卡完全理解这位邻居的处境和痛苦，没拦着她自寻短路。玛格达知道后，责难艾米瑞卡为什么不拦着她不让其自寻短见。艾美瑞卡说：“我爱人所以杀人，你们爱人所以救人。”
这是艾美瑞卡对人的充分尊重，她说：“对不想活着的人，有选择死去的权利。”
一生孤苦伶仃的女仆，唯一期盼的继女说要来看她时，她是如此兴奋并真诚地准备晚餐招待，她甚至不用别人家的餐具即使是银器。她的用心换来的是继女说不来就不来了，她被如此无情的爽约伤害了，当她发泄失望情绪的时候，被玛格达怒吼说弄脏了她妈妈的地盘。
轻视别人感受的人是个自私的人，玛格达就是这样对待艾米瑞卡的。被继女无情爽约而伤心不已的女仆，此时需要得到人的尊重和安慰，可得到的却是玛格达的轻视甚至是怒吼。
艾美瑞卡充分信任玛格达，告诉她自己偷偷的养了9只猫，因为政府只准养2只，还叮嘱她别让任何人进她的房间，因为这时的艾米瑞卡已经有了中风的现象，房间内也是脏乱无比，食物都发霉变质，9只猫和一只狗在屋子里乱串，艾米瑞卡一生好强自尊，觉得这样的窘况不能见人，所以闭门不出，听天由命、等待寿终正寝的那一刻的到来。可是玛格达却让镇上的警察和邻居们来破门而入，完全不顾艾米瑞卡的自尊心和脸面。这极大地伤害了艾米瑞卡的自尊心，没有尊重艾米瑞卡的意愿办事。
我认为，女仆角色的塑造最为成功，演员把看透世事的底层人物演的得出神入化。作家玛格达虚伪自私，始终带着世俗优越感与艾美瑞卡相处，虽然表面上接受艾米瑞卡，但实际上是以自我为中心，不愿为艾米瑞卡付出，艾美瑞卡也看透了她的自私，不愿接受她的解释和所谓的照顾。作家的丈夫和邻居们倒是比作家善良真诚许多。
相比之下，艾米瑞卡的善良、纯粹和尊重他人都是发自内心的，这样的人性在本质上是真正的高贵和纯洁；而玛格达的伪善、虚伪和轻视他人的品质，在艾米瑞卡面前显得是如此地丑陋、现实和残忍。
04、基于女仆与作家的以上三点对立的人性特点，结合我从个人的生活经历，谈谈对我们生活与工作的几点思考尊重他人的人是真正的善良和纯粹的人，这样的人性才是真正的高贵并深得人心。根据艾米瑞卡和玛格达各自的人性特点，在生活中，我们从中能够得到以下三点启发：
①人活着要有尊严感，没尊严地活着就是苟活，与其如苟活不如有尊严地死去
艾米瑞卡和她的老年邻居，都是对生活没有牵挂和依恋的人，他们在这个世界上已经生无可恋，还要承受老年的病痛和孤独的痛苦，所以，与其如苟且地没有尊严地活着，不如有尊严地死去，这是他们个人的意愿。
“好死不如赖活着”这句俗话是错误的，那是没有尊严的说法。
对行将去世的人，要给予人文关怀，尊重个人意愿，年老孤单、体弱多病、寂寞，这些痛苦都是难以忍受的，谁经历谁懂得，让人承受那么多的苦难苦熬到死，确实没有人道主义精神。生无可恋的人，让他活着是最痛苦的。
安乐死在多个国家是合法的，在丹麦和瑞士，如果人得了重病没有治愈的希望，那么在个人愿意的情况下，是可以立下遗嘱公证以后，在医院做安乐死的。
2019年3月，台湾85岁前体育主播傅达仁，在瑞士组织“尊严”（DIGNITAS)执行安乐死，他拄着拐杖在太太的搀扶下搭上车，在5名亲友的陪同下走完了人生最后一程。
②虚伪的人是掩耳盗铃，时间长了总会被别人揭开你虚伪的面纱，露出本来的面貌
玛格达当面一套背后一套，当面对艾米瑞卡说愿意赡养她，背着她对老公说自己不能忍受和一个瘫痪老太太生活在一起。艾米瑞卡也认清了玛格达的为人没有诚意，所以，玛格达去医院看她的时候，她都用布把脸盖住，不愿意面对她。
现实生活中，当面一套背后一套的人大有人在。比如：一起工作的同事，在领导开会布置工作任务的时候，当着领导和大家的面斩钉截铁地发誓：要与同事密切配合，保证完成领导布置的任务！可是下来该干工作的时候，他就撂挑子，躲在一边逃避责任，这种人就是虚伪的人。
这种虚伪的行径次数多了，给大家的印象就是个不靠谱的人，在领导那里迟早也会被揭开虚伪的面纱。这种龌龊的虚伪人，被世人唾弃。
③为人要有正义感，不能搞恶性的竞争或排挤无辜的人。
在影片中，玛格达和艾米瑞卡发生矛盾时，玛格达想把艾米瑞卡换掉重新找女仆。她找到邻居说要换掉艾米瑞卡时，邻居大妈很有正义感，婉言拒绝了玛格达的邀请。邻居大妈说：“我不能在这个时候顶替艾米瑞卡！”
邻居大妈是有正义感的，她没有因为自己想得到一个好工作就去搞恶性竞争，或者是和玛格达一起排挤艾米瑞卡，这种正义感在生活中是难能可贵的。
在现实生活中，有正义感的人就在我们身边，像英雄一样地存在，并影响着社会风气。在香港暴乱的时候，有正义感的人，纷纷出面对暴乱分子的破坏行为进行批评。深圳女孩在香港街头用中、英、德三种语言怒怼香港的暴乱分子而在网上火了，《南都报》记者获悉，这个女孩是深圳人，名叫班雅伦，现在德国读书。她的老师介绍说，平时班雅伦就是个有正义感的人。
结语：
影片中，艾米瑞卡虽然身份地位都不如玛格达，但是她心地善良，为人单纯，发自内心地尊重人；而作为作家的玛格达和她相比，善良是伪装的，为人虚伪，对人没有尊重。她们俩比较起来，地位卑微的艾玛瑞卡更具备高贵的人性本质，散发着人性的光辉。这也就是我们最值得深思与学习的品性。
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