不再批判的批判
——对《一个陌生女人的来信》的解读
《一个陌生女人的来信》是奥地利作家茨威格的代表性著作，第一次读这部小说是在1996年，当时只是感动，认为这种只讲奉献，不求索取的爱情是真正的爱情。转眼十年过去了，前几日，看了徐静蕾根据这部小说改编的同名电影，却只想批判。
我相信，人与人之间，正如美国《人权宣言》所讲的，“人是生而平等的，不分种族、民族、性别。”我也欣赏舒婷在《致橡树》中所说：‘我愿作为一株树的形象和你站在一起。”当我读到简爱对罗切斯特说：“我们在上帝面前是平等的，我是作为一个平等人和你站在一起。”我非常地感动。看完了电影，我却觉得陌生女人的爱里，充斥着奴性，这种爱不配得到幸福，只配得到讥笑和讽刺。
她爱那个男人，爱得可谓疯狂，虽然那个男人一次又一次地将她忘记。他的爱正如尼采所说的：“当女人爱的时候，让男人怕她吧。那时候，她肯做一切牺牲而觉得一切无价值。”她半夜跑到街上去看他窗户上的灯光；到门口去拣他扔的烟屁股并视若珍宝；抚摸男人摸过的门把手并陶醉其中；当听说母亲远嫁山东时，她因为要离开四合院见不到男人而晕倒……为了男人的爱，她不顾一切。他说：“良心算什么，正义算什么，只要听到你的声音，我即使躺在坟墓里，也要站起来，跟着你走……”所以，对男人的爱就是她的一切。当舞会上两人再次相遇，男人把她作为一个陌生女人勾引时，她竟然不顾保护人的脸面随他而去。在这以前，她的保护人供她吃穿，照顾她的孩子，而她，却使她的保护人当众丢丑。在这种爱里，她毫无自己，一切的一切，均是为了一个把她当做泄欲工具的花花公子。这种爱，是一种奴性的爱，这种带有奴性的爱，怎么能算是一种真爱呢？
可上课时，我的学生说，正是这种无条件的爱，这种富有牺牲精神的爱，才是真爱。真爱，就是一切为了自己所爱的人幸福，为此，哪怕受尽耻辱、欺辱、凌辱，亦甘心情愿，无怨无悔。真爱是一种痴情，而非斤斤计较的市侩；真爱是一种无私的奉献，而非讨价还价的买卖。”如果以此为标准，那么，女人的爱可谓真爱。无论男人多么的绝情，多么的健忘，女人仍旧痴痴地爱着他。他只想给男人幸福，不想增加男人的负担，只想给男人轻松，不想增加其责任。为了成为这个男人众多女人中的一个，她隐瞒了自己怀孕的事实，只身到乡下去生下了孩子。为了孩子的健康成长，她甘愿沦落风尘。她一切的一切，都是为了爱情，为此，她毫无埋怨，毫不计较。男人的幸福，就是她的幸福。
可见，人是不一样的。有齐身治国平天下的儒生，也有悠哉游哉逍遥的道士。在大观园里，有王熙凤、薛宝钗，也有林黛玉、妙玉。有的渴望做大树，有的甘愿做小草；有的一心做红花，有的全意做绿叶。有的全力做主角，有的却喜欢做配角，而有的什么角色也不愿意做，只想做一名观众。因为演员就必须表演，而观众既可以做什么，也可以什么都不做，即可以想什么，也可以什么都不想，活地开心，活地潇洒。有个女孩告诉我，“在爱情的庄园里，她甘愿做奴隶，一切由男人做主。只要这个男人是个有良心的奴隶主。她就感到幸福。”
故人有千面，心有千求，勿以一种标准来苛求于他人。你的幸福，未必就是他人的幸福，可能正是他人的痛苦。一切顺其自然，我又何苦去批判别人的批判，让别人再把我的批判去批判。
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